Bienvenue sur le site de
Reiki Traditionnel et Tibétain
de François de Fournier de Brescia
Reiki Shihan traditionnel et tibétain
Ce site a pour but de faire le point sur ce qui est appelé communément "Reiki Tibétain", à propos duquel sont souvent colportées beaucoup d'inexactitudes ou qui fait l'objet de certains détournements.
Néanmoins, dans une optique de respect inconditionnel, il ne comportera aucun élément polémique, et les questions qui me seraient posées en ce sens n'obtiendraient aucune réponse de ma part.
Tout au contraire, la spiritualité du Reiki, libre de tout a priori sectaire chez son Fondateur, le Docteur
Mikao Gyoho USUI
est une attitude philosophique libre et bienveillante, fondée sur l’utilisation de l’énergie inhérente à la nature même de l’ Esprit universel.
C’est un vaste espace de joie et d’expérimentation personnelle d’une méthode emplie de générosité et de savoir. Sagesse et éthique altruiste, le Reiki est une invite à mettre ces principes en application.
En effet, la pratique du Reiki est un acte spirituel d’amour et de compassion, où le traitement, à partir des troubles personnels appréhendés au niveau de leurs causes réelles, opère des changements internes jusqu’à bonifier les rapports entre les êtres et améliorer l’ensemble interactif où ils évoluent.
C'est aussi une authentique Voie d' Éveil pour ceux qui voudront bien l'envisager et la pratiquer ainsi.
Il va de soi que le Reiki ne saurait aucunement rentrer en concurrence avec la spiritualité de chacun, ni avec la médecine officielle, ni avec la Loi. Il a humblement pour but, dans un grand sens de l’éthique et un constant travail sur soi, de contribuer à rehausser davantage le noble mot « HUMANITÉ ».
Pourquoi alors cette appellation de
REIKI TIBÉTAIN ?
parce que c'est celle sous laquelle William Lee Rand (voir ma page LIGNÉES) a fait connaître, à la suite d'autres maîtres moins connus en Europe, un petit nombre de Symboles dits "tibétains". Ce terme n'est d'ailleurs pas judicieux ici en ce sens que les Lamas de la Tradition du Vajrayâna n'en disent rien du tout eux mêmes. Toutefois, il est d'évidence que Usui O Sensei a fait explicitement référence aux sources tibétaines lointaines du Reiki, via la Chine puis le Bouddhisme Shingon Mikkyo, la forme qu'a prise le Vajrayâna au Japon.
(Peut-être est-il utile de savoir à ce sujet qu'un très grand Maître tantrique et dzogchen tibétain actuel, Kyabjé Gosok Rinpoché, est allé, en 1986, transmettre nombre d'initiations à de grands Abbés nippons. En retour, les Bouddhistes tantriques japonais ont largement contribué à l'aménagement d'un vaste monastère tibétain en Inde).
S'il n'y a pas identité historique entre le Vajrayâna et le Reiki volontairement areligieux, il existe néanmoins une indiscutable parenté de pensée et de références entre eux.
C'est pourquoi, lorsqu'on utilise la dénomination "Reiki Tibétain", on doit (oui, c'est à nos yeux un devoir) respecter alors la démarche spirituelle du Fondateur en ce sens, c'est à dire être soigneusement formé aux tenants et aboutissants qui fondent cette spécificité tibétaine (dont la pratique du Bouddha de Médecine dûment transmise)
... ce que ne font pas les successeurs de W. L. Rand dont les membres de son groupement "Reiki Karuna" (ce qui est un simple fait, aisément constatable, pas un reproche), qui se contentent d'utiliser trois Symboles anciens (en plus des nombreux leurs) en guise de tout "tibétanisme".
Gelek Tsultrim Öser - FFB
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Q'on me permette de me faire ici un peu de publicité pour mon livre, quoique traitant d'un autre sujet mais témoignant du même souci d'authenticité :
" Les Runes Celtiques, Verbe magique des Druides ", par François de Fournier de Brescia - druide Ram, aux Éditions EDIRU, 2005
Les runes celtiques - Verbe magique des druides - livres François de Fournier de Brescia, lecture
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... qui sont tout à fait différentes des 18 Runes Viking ou des 24 Germaniques !
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